Archivi mensili

Occorrerà stare in ascolto della Parola venuta dal cielo, per comprendere bene come sia quel regno dei cieli di cui ora possiedi le chiavi. Quando ti trovi in mano le chiavi di una casa che non è tua, si comprende che la cosa umanamente più scontata da fare sia proprio quella di non far entrare alcuno. Pensieri di carne e sangue. Pietro e Paolo, vengono ricordati assieme e, ogni volta, sembra un paradosso evangelico perché sappiamo bene che qualche scaramuccia tra i due c'è stata. E non certo di poco conto. Si discuteva sull'apertura della comunità...

Il Vangelo di Marco è pieno zeppo di racconti di miracoli. Imbarazzante faccenda, soprattutto per l'uomo moderno questa dei miracoli. Se già al tempo di Gesù molti ne restavano perplessi o meravigliati, quanto più oggi manifestiamo scetticismo, perché abbiamo imparato a credere nella scienza... e forse, oggi, neppure più a quella. Quando un essere umano è malato, ci si chiede subito: che vita è? Si può ancora credere alla vita quando s'è conciati come la donna che perde sangue da dodici anni o quando ti muore una figlia?  Ci basterebbe quella decenza di non dire nulla che tanto rischiamo di dire solo parola di circostanza, frasi fatte. Ci basterebbe scansarci un po' e dire dal profondo di un cuore in ricerca: «Maranathà, vieni Signore Gesù».

La Parola [di Dio] s'incarna da sempre. Più tardi, parecchio tempo dopo, è l'uomo ad averla fissata sulla carta. Scrivere è appuntare per non dimenticare. Scrivere è lasciare il segno, tracce di un passaggio. E così Dio lascia il segno del suo passaggio proprio nei corpi degli uomini: nei grembi di donne sterili o che sorridono al solo pensiero di diventare madri ad una certa età. È il caso di Sara, moglie di Abramo, alla quale Dio stesso ha corretto il nome, così come chiederà che sul corpo maschile circoncisione ricordi a chi appartiene la Vita. Le promesse di Dio lasciano il segno. Dove Egli passa, nel corpo resta traccia di quell'incontro.

Una sottile pergamena che riporta un messaggio profetico è distrutta dalla ferocia del lupo, così come la Parola appena pronunciata o ascoltata può scontrarsi con la realtà amara di certe nostri comportamenti: basta un morso per accorgersi che si trattava di un lupo. Si passa poi all'immagine di frutti buoni o cattivi, immagine ancor più efficace se pensiamo al fatto che proprio attraverso il gusto si fa esperienza di cosa sia buono o cattivo.

Travi e pagliuzze entrambi dovranno essere tolte, ma si comincia dal pezzo più ingombrante. Ne va della visione del mondo, delle cose, delle persone. Correva l'anno 1577. Teresa d'Avila nel suo «Castello interiore» scrive: Che confusione e pietà non potere, per nostra colpa, intendere noi stessi e conoscere chi siamo! Sì, sappiamo di avere un'anima, perché l'abbiamo sentito e perché ce lo insegna la fede, ma così all'ingrosso, tanto vero che ben poche volte pensiamo alle ricchezze che sono in lei». Togliere è verbo per camminatori, per esploratori. Più che aggiungere si tratta dunque di togliere ciò che ancora ci impedisce di vedere una ricchezza interiore.