L'orizzonte appare al nostro sguardo il punto preciso in cui cielo e terra si toccano. Non è, a dire il vero, un punto ma linea continua che si estende quanto più lo sguardo ha possibilità di spaziare all'intorno. Da lì nasce la luce del mattino e sempre lì, giusto nella direzione opposta, sembra morire il giorno. Ma qual è l'orizzonte della vita? Dando per presupposto uno sguardo libero, in che direzione guardiamo? E di riflesso, qual è l'orizzonte della fede? La domanda ci potrebbe far sconfinare, così tanto da farci perdere il contatto con la realtà. È forse uno dei rischi del credere, se la fede diventa un celestiale rifugio, un'oasi di pace per staccarsi momentaneamente dal caos terrestre. A contemplare il cielo non deve nascerci in cuore il desiderio di fuggire dalla terra ma di tornarvi con questo desiderio di ritrovare già qui le tracce del Suo passaggio.

La natura nei suoi colori primaverili da qualche giorno ci sta chiamando ad uscire dal letargo invernale. La luce del giorno - non ci sono più dubbi - ha già vinto sul buio della notte. Tutte le nostre celebrazioni, i riti di questi giorni chiedono a noi un coinvolgimento totale. Noi non saremo spettatori di qualcosa che non ci coinvolgerà per nulla. E nella misura in cui sapremo lasciarci coinvolgere con tutti i nostri sensi, potremo davvero sentire la nostra vita rianimarsi grazie allo Spirito che abbiamo ricevuto dal Risorto. Non c'è modo migliore per far conoscere cosa accade in questi giorni che dire: «Venite e vedrete». Ci sono cose che vissute nel corpo, nella mente e nello spirito, formano e plasmano. E ci sono inviti che possiamo ancora rivolgere che aprono brecce, che spalancano porte... e aprono i cuori. 

Ci vuole una profondissima presa di coscienza del proprio stato di indigenza e questo è sempre un passo difficile da compiere. Occorre lasciarsi raggiungere anche da coloro che in nome di un presunto comandamento divino abbiamo volutamente allontanato dal nostro vivere insieme. È certamente il male che siamo invitati ad allontanare da noi, ma il Vangelo ci chiede di crescere nella capacità di reintegrare e salvare ciò che era perduto.

La ricerca è da sempre uno dei più grandi campi di impegno dell'essere umano. I numeri supportano questa ricerca: costi e guadagni, statistiche e algoritmi... tutto concorre a cercare prove e un discreto numero di prove attesta che qualcosa esiste. E come puoi tu che vivi di osservazioni pratiche credere in qualcosa - o qualcuno? - che non può essere osservato o dimostrato? Sullo sfondo poi di questo sospetto c'è pure l'idea che Dio nessuno lo ha mai visto. L'inaudito è proprio l'annuncio della sua incarnazione. Cosa sei venuto a fare in mezzo a noi? È una domanda umanissima e se sappiamo superare l'apparente diffidenza, questa domanda chiede piuttosto conto di una presenza già percepita...

Il mondo, quello in cui abitiamo, sembra non bastarci più. Quasi non ci fosse spazio per tutti. Quel mondo che apparve bello agli occhi del suo Creatore, sembra essere oggi un mondo sempre più insicuro per le creature. Restano tuttavia delle questioni di fondo: il bisogno di essere liberati e di vivere liberi, il desiderio di trovare salvezza quando tutto attorno è minaccioso. E che lo si voglia oppure no, queste sono proprio le questioni della fede. Chi potrà liberarci? Chi potrà salvarci? Qual'è il cammino da percorrere per trovare riparo e sicurezza? E come potremmo percorrerlo? ...Che cosa cercate?

Ogni uomo di cui parla la Scrittura sono io e ogni popolo siamo noi. Ovunque e dovunque. Collezioniamo disincanti e disillusioni; facendo i conti con la realtà vediamo spesso svanire i sogni. È così per persone e popoli. Tra le macerie delle nostre distruzioni, nei deserti delle nostre esistenze è Gesù, il Cristo, il figlio di Dio, che viene per inaugura i tempi nuovi. E passa. Passa a battezzare nello Spirito. Non si sfugge al soffio dello Spirito come i semi non resistono al trasporto del vento.