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Stavano dunque andando a Gerusalemme, la santa dimora dell'Altissimo, perché si sappia - rivelazione definitiva - chi è Dio. La religione con tutti i riti sacrificali e perfino le tradizioni dei farisei, non erano più segno della presenza di Dio ma gli facevano piuttosto ombra. Non si vedeva più chiaramente quale legame potesse avere l'Altissimo con le Sue creature. Stavano seguendo il Figlio d'Uomo che camminava su un filo tesissimo: dalla nascita fino alla morte, camminava sul filo di una volontà precisissima che Egli doveva compiere. Era chiaro, per Colui che ebbe l'ardire di mettere in dubbio l'autorità di scribi e farisei, di sacerdoti del Tempio e anziani capi del popolo, che il legame con Dio non stava nei volteggi del fumo di incensi e olocausti, ma in quella tensione, fatta di ascolto e cammino, dietro a Lui.

Vivere con un grande desiderio nel cuore o un'idea chiara nella mente, un sogno nel cassetto... per poi ad un certo punto, dare forma concreta e visibile all'esterno. L'accento è posto subito all'inizio della parabola: "uscire incontro allo sposo" è l'obiettivo! Conoscenza e amore hanno in ebraico la stessa radice. Abbiamo bisogno della luce della conoscenza per non farci sovrastare dalle tenebre dell'ignoranza e della mancanza di amore. Non mi stupisce che la mancanza di amore verso il prossimo, la chiusura verso l'altro vada di pari passo con l'infittirsi delle tenebre dell'ignoranza e della mancanza di conoscenze.

Ha così già aperto la tomba degli scribi e dei farisei offrendo loro la possibilità di risorgere e mostrando quanto spazio alla morte avessero già lasciato. La sua Parola, anche quando dice "Guai a voi" è profezia che soffia sulla vita inaridita un vento creatore.

Siamo riusciti a stereotipare anche Gesù, pensandolo sempre buono e dolce a tutti i costi e in ogni caso, con ogni persona. Trovarsi davanti ad una raffica di "guai", ci fa intuire quanto fosse palpabile la tensione tra Gesù e i suoi oppositori. Se ascoltassimo bene, ci è possibile sentire perfino tutto il dolore di Gesù davanti a coloro che rifiutano la salvezza che Lui stesso è venuto a donare.

Nascondiamo questa fragilità con fogliame di religiosità più o meno accentuata. Anche l'Eucarestia, nel suo essere ancora per molti soltanto un precetto da osservare, è come foglia di fico e non abito di festa... Se possiamo o potremo dirci ancora "cristiani" è soltanto a causa di una domanda che Gesù pone a ciascun discepolo. È l'Altro che ci interroga. In quella domanda non c'è solo la domanda della fede ma c'è la domanda più radicale di ogni uomo: "Chi sono io per te?" Senza domande spiazzanti come questa noi appiattiremmo la vita a misura di noi stessi.