Per quanto Caifa fosse Sommo, egli poteva legiferava soltanto per quell'anno, per quel lembo di terra e su quel popolo, senza che le sue scelte influenzassero altri comportanti al di fuori dalla sua giurisdizione. Il regno di Dio, piantato in terra, come «solo» può accadere ad un chicco di grano, fu inaugurato non con l'imposizione, con il dominio, ma con un semplice invito a cercare anzitutto il regno di Dio. Stiamo ormai per entrare nella Settimana Santa. Rivivremo gli ultimi giorni della vita terrena di Gesù: raccontiamoli ai più piccoli, queste nuove creature apparse da poco in mezzo a noi, perché non ne sanno molto. Ancora non lo conoscono. Scopriremo quanto il Padre sta ancora operando per raccoglierci da tutte le nostre dispersioni.

Annunciazione del Signore (Is 7,10-14; 8,10 / Sal 39 / Eb 10,4-10 / Lc 1,26-38) Gabriel Faurè, En prière (Andrea...

Per il fatto di avere la parola, di essere cioè delle creature parlanti, crediamo facilmente che tutto questo basti per vivere. Per il fatto di avere la Parola (si noti la maiuscola), di essere cioè dei cristiani, crediamo similmente che questo basti per essere in comunione. Per comunicare. Eppure spesso, anche nel quotidiano delle nostre case, sentiamo quanto la parola possa essere fonte di equivoci. Chi sei? Da dove vieni? E dove vai? sarebbero parole-domande da tenere sempre in tasca. Per capirci meglio. Per conoscerci meglio. Per spiegarci meglio. Ascoltando Gesù, molti credettero in lui. Cosa li portò a credere? Li raggiunse quella percezione che tra il Figlio e il Padre ci fosse una relazione, una dialogo e lo sentirono vicino, come introdotti, essi pure, in quella relazione. 

Domanda: Cosa vorrebbe vedere chi si avvicina a un discepolo di Gesù? Risposta: Gesù! Ovvio! L'uomo è sempre in ricerca. Ma cosa cerca l'uomo? La gloria, il potere, il denaro? Almeno il necessario per vivere e non sopravvivere: il pane, l'acqua, il vestito e la casa? Cosa cerca l'uomo? Forse altre persone che possano farsi compagni delle stessa ricerca. E allora occorre indirizzare il cammino, darsi una meta. Segno d'amore - la croce lo dice - è accompagnare un  figlio nel difficile mestiere di mantenersi umano che è imparare obbedienza da tutte le fatiche e i patimenti. C'è un'obbedienza ancora più profonda, a quella Parola che ti parla dentro e ti dice: «Io-sono-Io. E tu: chi sei?»

Il padre si rivela fin da subito come colui che (si) mette in cammino. La paura rinchiude e fa rifugiare. La fede, piuttosto, mette in movimento. Conobbero Abramo, poi Mosé e Giacobbe, questi uomini riconosciuti e salutati presto come padri della fede. Giuseppe ci insegna a leggere con fede la storia. Egli, come i padri di quel popolo a cui egli stesso appartiene, guarda nella notte con fede. Ci sono progetti, piani e disegni degli uomini. Ci sono poi anche i sogni di Dio. Un angelo prende per mano Giuseppe e lo porta - notte tempo - a vedere che quel Figlio che nascerà sarà la presenza di un Dio che già chiamano Emmanuele, Dio-con-noi. Come fai a resistere?

La madre per far nascere il figlio deve spingerlo fuori. È il figlio stesso che vuole uscire. La madre non ha che assecondare con dolore quel desiderio di venire al mondo. Più volte sarà così. Il padre, che con la madre ha costruito la casa, ad un certo punto dovrà accompagnare il figlio nel mondo (... quale mondo?) Come nel profondo di ogni essere umano, Gesù portava dentro questa grande nostalgia: di Un Padre il cui lavoro è sempre chiamare alla vita e introdurre nel mondo. Un lavoro eterno, che non avrò mai fine. E lui, il Figlio unigenito del Padre, se ne andava in giro a cercare fratelli. Lo avrebbe detto anche ai morti!