Parole di terra. Parole che nascono osservando il duro mestiere dell'uomo sotto il sole. Eppure annunciavano la vicinanza del regno. Non un regno di fatica, di schiavitù... ma un regno dove la fatica è riscattata, dove il duro mestiere di rimanere umani trova il suo perché. E solo osservando dal Regno lo si può capire. Forse che pensare al regno di Dio e cercarlo è parso ai più un fuggire dalla realtà? A me pare ancora un modo interessante di stare al mondo, di essere presente e coi piedi per terra.

Se potessimo fare dei carotaggi di un immaginario terreno spirituale, troveremmo certamente diverse stratificazioni della nostra vita. Supponiamo che una casa crolli, supponiamo di sperimentare il fallimento. Cosa faremmo dunque? L'esperienza del limite umano, i nostri fallimenti non sono per lasciarci seduti sulle macerie. Diventano occasione per ricostruire cercando più solide fondamenta.

Tu dici: "Vi farò pescatori di uomini". Ma gli uomini mica sono dei pesci che abboccano facilmente! La diffidenza oggi sembra la nota distintiva dell'uomo. Siamo diventati specialisti del sospetto, come se dovessimo scovare «la fregatura» che c'è sempre dietro l'angolo. Non sono bastati regali da aprire nei giorni di festa o sorprese dentro l'uovo di Pasqua per comprendere che la Vita ha già di per sé in serbo sorprese. Che uno sguardo attento e una Parola capace di invitare più che di respingere, ci possono salvare dalla sfiducia nella quale annega l'uomo.

Troppo a lungo e troppo spesso abbiamo sperato di essere esenti da prove, da paure o da pericoli solo perché credevamo di credere. Ma credere non è sperare d'essere esonerati da scombussolamenti. Oggi è tempo di grandi cambiamenti anche sulla Terra. Cambia il modo di vivere e di vivere insieme. Gli sconvolgimenti sono in atto, dice da sempre la Parola di Dio. La precarietà della vita è sotto i nostri occhi ma il principio che la alimenta non è la paura.

Ci siamo abituati a guardare oggetti e cose fatte da mani d'uomo. Cose che si rovinano, si rompono, si guastano, finiscono, crollano. Le cose, gli oggetti, sono indifferenti alle stagioni. Ci siamo perciò abituati a vedere il passare del tempo solo come usura, come deterioramento, mai come una metamorfosi, una trasformazione continua. La fine del mondo assomiglia piuttosto ad occhi chiusi e spenti che non sanno più cogliere questa continua trasformazione verso una vita piena, più feconda. 

Essere perseveranti non è una prova personale di resistenza, come se dovessimo decretare il vincitore al termine di una lunga gara. Il Vangelo ci invita a ritrovare il senso collettivo della perseveranza. È un altro modo per dire che non siamo soli. La perseveranza a cui allude il Vangelo di oggi è piuttosto una percezione di sé (un sé personale e collettivo, se così si può dire) che si acquisisce proprio nei momenti di prova e di difficoltà. A pensarci bene: quando la nostra anima s'è risvegliata maggiormente? Quando ne abbiamo sentito il suo valore?