Basterebbe non avere grande simpatia per i cani e subito l'orecchio si chiuderebbe alla comprensione di queste parole. Anche i porci forse non suscitano immediatamente la nostra simpatia. Se dunque le cose sante, le perle preziose non vanno date a cani e porci, questo significa che ciò che è prezioso è anzitutto per il bene dell'uomo. Non si tratta dunque di fare i preziosi ma scoprire la preziosità di tutto quanto ci capita tra le mani.

Quando giungono parole ai nostri orecchi noi ci sentiamo vivi ed esistiamo in un mondo che prende forma per le parole stesse che entrano nel nostro cuore o escono dalle nostre labbra. Così anche la preghiera ha bisogno d'essere udita dalla labbra di qualcuno perché possiamo a nostra volta ripeterla. Da questa preghiera vengono a noi il dono della paternità di Dio e delle fraternità tra gli uomini. È come figli e fratelli che noi siamo al mondo.

Straordinario e perfetto rischiano di essere intesi come semplici aggettivi comparativi. Qualcosa dunque di migliore rispetto a cose più scadenti? Il Vangelo è ben lontano da logiche umane di gradi, di ordini e di gerarchie. Se è dunque vero che ogni comandamento ha il suo compimento, anche ogni persona ha la sua perfezione nell'essere figlio del Padre. Nessuna arrampicata sociale da compiere ma una condizione in cui mantenersi, una relazione dentro la quale dimorare.

L'annuncio del Vangelo in tre secoli aveva già fatto la sua bella corsa. Approdato in Grecia il Vangelo si imbatté nelle riflessioni dei filosofi e l'Olimpo sopra la grande capitale restava la città delle divinità sempre molto affaccendate, ma distaccate e distanti dalla vita degli esseri umani. La filosofia parlava dell'Essere. E anche la questione teologica conobbe presto un urgenza: dimostrare l'esistenza di Dio. Ma cosa giova a noi umani dimostrare l'esistenza di Dio se questi rimanesse distaccato, impassibile o assente dalle nostre vicende? Non ci sazia il sapere che Dio esiste ma ci riempie di gioia sapere che Egli esiste in quanto desideroso di comunicarsi.

A cosa servirebbe dunque avere buona memoria che ci permettesse di ricordare e ripetere precetti, regole e norme se poi non avessimo la stessa carità con cui Gesù Cristo visse in mezzo ai suoi incontrando ogni giorno storie e persone per lo più già scartate, emarginate o condannate proprio da coloro che dovevano comprendere e compiere meglio tutti quei precetti? Legge e Profeti non sono i criteri di una selezione naturale quanto un fedele racconto dell'amore di Dio per il suo popolo che corrisponde a quella sua precisa volontà di salvare chi è perduto e non di escludere.

Tutta la terra aveva un’unica lingua e uniche parole... detto così sembrerebbe un sogno, una situazione pacifica, idilliaca. Ma siamo così sicuri che basterebbe una sola lingua a garanzia di comprensione, di perfette intese e di unità? L'amore si lega a parole da ascoltare. Ascoltare è amare. Non c'è un «esperanto della fede», ma una pluralità di popoli, lingue e culture nelle quali l'unico Dio si esprime, si manifesta, si fa conoscere, si avvicina, si rende presente e si rivolge a ciascuno donandogli esistenza, energia e vita.