Mi pare di sentirlo: "Mamma - chiese il fanciullo - dove sono nato io?". Chissà se sua madre ebbe il coraggio di spiegargli che già per la sua prima notte non c'era posto per lui!  Sta di fatto che il rifiuto samaritano non gli fu novità: temo che dovette presto abituarsi a dormire à la belle étoile... Meno di una volpe e meno di un passero. Meno degli uccelli del cielo che presso gli altari del Signore nel Tempio aveva diritto di farsi un nido. Anche le volpi oggi fanno tenerezza. Ancor più tenerezza e compassione dovrebbe farci l'uomo rifiutato, colui che non riceve accoglienza. La vita dell'uomo è dunque ancor più precaria di quella degli uccelli e delle volpi: dipende essenzialmente dall'accoglienza che le si riserva.

Il male trascina ciò che trova sulla sua strada, come un ondata di piena e non è sempre facile resistere alla corrente. Non sono convinto che a causa del male si possa migliorare. Avremmo solo da andargli incontro per essere migliori. Ma l'uomo invece fugge il male, si sente come inseguito, perseguitato, a volte come posseduto. Quel giorno, ormai vicini i giorni della sua Pasqua, Gesù decise di rifare il presepio. Quel bambino è Gesù stesso: qualcuno che ha bisogno di essere accolto mentre gli uomini altro non fanno che rifiutarlo, respingerlo, fino a toglierlo di mezzo. 

Il dramma si consuma spesso nell'incapacità di capire le parole. È sempre opportuno tener ben presente che la fede nasce dall'ascolto... Capirsi e farsi capire, spiegare e spiegarsi non è mai semplice. Parlare, scrivere... e vivere è sempre un consegnarsi... Consegnare è il verbo della vita, della custodia e della cura: è l'azione di Dio in favore degli uomini. Noi esseri umani, increduli e perversi, ne abbiamo fatto il verbo del distruggere, dell'uccidere, del togliere di mezzo.

Il Vangelo continua la sua corsa e il regno di Dio si diffonde: un'inarrestabile prevalenza della vita sulla morte così forte da instillare un dubbio nella mente di Erode tetrarca che aveva voluto dare un taglio con quelle storie di profeti. Come un rumore di fondo, come un tarlo che rode, Erode rimane presente in tutto il Vangelo. Erode è l'emblema dell'uomo che non sa più cosa pensare perché non fa altro che guardare la realtà soltanto con i suoi stessi occhi e per lui il regno altro non può essere che il suo e nulla può accadere al di fuori delle sue volontà, dei suoi ordini e comandi.

Troviamo spesso più comodo stare nella folla, come camaleonti che ben si adattano all'ambiente circostante, mentre è decisamente più compromettente farsi riconoscere come famigliari di Gesù. Ascoltare la Parola e metterla in pratica ha un profondo legame con quanto Dio ha già fatto nell'ascoltare il cuore dell'uomo: cosa c'è di più consolante del sapere che Dio ha interpretato i nostri desideri, li ha perfino decifrati e tradotti? Che cosa c'è di più bello che sapersi famigliari di Dio piuttosto che numeri di una società fatta di gente che conta e di tanti altri che sono solo numeri?

Noi siamo quelli che "non uccidono, che non rubano, che vanno a Messa" e viviamo nella convinzione di meritarci per questo la più grande e giusta ricompensa. Ma diventiamo verdi di rabbia e gialli di invidia quando scopriamo che all'ultimo, come quel giorno sulla croce, anche per qualcuno si aprano le porte del Paradiso. E così si odono lamentele quotidiane di credenti che avanzano diritti e primati. "Prima noi..." è la versione costantemente aggiornata di un problema che affligge da sempre l'uomo invidioso. La giustizia di Dio ci stravolge.