Il mistero dell'incarnazione non riguarda solo l'iniziativa divina di farsi uomo e di abitare la terra, ma riguarda pure l'uomo, al suo stare da qualche parte nel mondo e in qualche modo nel tempo. Esco ogni mattino all'alba: pochi metri mi separano dal culmine di una collina. È da lì che sorge il sole, l'alba di un giorno sempre nuovo. Siamo ospiti della Vita eterna.

Ciò che è pronunciato, presto o tardi, accade... È un po' come tenere in mano un frutto: esso è già l'esito della semina e del raccolto ma il frutto stesso porta in sé nuovamente il seme.  il regno di Dio ha già messo radici in terra. Gesù stesso poi è già il frutto maturo di quell'umanità che bisogna salvare da acque profonde. Chiede di essere seguito per non perdere di vista l'uomo. In nuce ciò che la Parola dice da qualche parte accade.

Quando si incontrano persone oppresse, ci accorgiamo subito che non hanno gran desiderio di mangiare. Spizzicano come uccellini e questo gli basta per vivere... ma la loro fame è esattamente un'altra: cercano giustizia, sono in cerca di risposte di senso che non vogliono neppure già pronte, cercano compagni di viaggio e non persone che li mettano ai margini perché colpiti da una sciagura. Più che cibo servono commensali, gente disposta a stare a tavola con chi si sente smarrito.

C'è in noi una naturale propensione a cercare Luce, non fosse che un puntino, nella notte profonda. E tra i desideri si cerca sempre quel primo che si vorrebbe realizzato. Eppure quanto turbamento ci prende anche oggi al pensiero che qualcuno su questa terra possa muoversi seguendo un sogno di Vita piena e di libertà e non dietro flussi di denaro o di tornaconti. Non si tratta di gareggiare in generosità. Anche questo sarebbe soltanto espressione di potere. Si tratta più decisivamente di adorare questo Bambino e di accettarne la sua proposta di Vita. E portare sulle nostre labbra la sua parola... crocefissa, ammutolita, ma poi risorta.

Niente campanilismi, niente arroccamenti. La geolocalizzazione della fede avviene sotto uno dei tanti alberi di fichi, nella frazione di secondo in cui viene pronunciata la parola che invita al movimento, ad uscire da sé, come dal proprio paese, come dalle proprie convinzioni. «Seguimi!» C'è un solo pellegrinaggio, un solo cammino che dovremmo compiere e lasciar compiere anche ad altri: verso la Vita.

Una Parola (Logos) da sola cosa può fare se non entra essa stessa in dialogo con altre parole? La Parola ha bisogno pure della Voce per essere udita. La stretta connessione di Parola e Voce genera dialoghi. Può essere dunque prezioso ricordare anche questo nei giorni del Natale: la Parola di Dio prende carne perché tra gli uomini nasca e cresca il dialogo.