Parlava di campi, di messi e di raccolti abbondanti... e poi tutto finiva sempre in una casa, possibilmente attorno ad un tavolo. Un banchetto. È il senso della terra e del lavoro. Si coltiva per avere di che vivere, ma cos'è vivere se non vi fosse condivisione? Grandi spazi aperti e case, aperte anche quelle. Qualche esperto parlerebbe di una nuova ecclesiologia: più ospitali e meno impegnati a recintare il campo ma intente a condividere quanto abbondantemente un Altro vi ha seminato.

Non basterà conoscersi. Sarà necessario imparare a riconoscersi. Conoscere qualcuno è certamente una delle esperienze più esaltanti della vicenda umana. Improvvisamente ci sentiamo meno soli al mondo. Eppure dopo un torto, dopo una lite non esclamiamo forse: «Non ti riconosco più?!».  Cosa succede dunque? È l'altro che è cambiato oppure è il nostro modo di guardare? E così ci si può perfino rattristare di aver conosciuto certa gente. Se tutti diventano ostili, nemici o avversari, che ne sarà del nostro cammino per comparire davanti al Figlio dell'uomo? Nel Pane sull'altare riconosciamo il passaggio dello Spirito santo che invochiamo nel rito, ma nei frammenti del Corpo di Cristo sparsi per il mondo, quanta fatica...

I profeti ci aiutano a non sbagliarci su Dio, perché troppo spesso pensiamo che Egli sia da difendere in una struttura o in un apparato, mentre Egli, come il sangue, scorre nelle vene in quel tempio che è l'uomo stesso. Il sangue dei profeti parla dell'infinita pazienza di Dio che non si stanca di farsi conoscere.  Si tratterà sempre - per ogni generazione - di saper rinnovare la propria identità di credenti: saper abbattere tutte le barriere, accogliere e condividere.

Insegnava a vivere da figli del Padre e invita a non ammutolire questa verità altrimenti dentro prendono dimora altri spiriti... e poi sono guai! Perché a secondo del soffio che ci anima ne va della Vita, del nostro modo di stare al mondo. Un fariseo invitò Gesù a pranzo. Il problema del fariseo è che distorcendo l'idea di sé e separandosi dagli altri come se non fosse parte dell'umanità, costruendosi un io-idolo da alimentare e ingrassare, di fatto deformerà pure l'immagine di Dio... fino a condannarLo perché si permette di amare il povero e il peccatore.. e pare sempre così ingiusto!

Chi avesse fatto un lungo cammino a piedi non ha bisogno di essere avvertito sulla necessità di un bagaglio leggero. Non si possono avere con se troppe cose. Ne va del viaggio e della sua bellezza. Possedere troppo è di fatto un serio impedimento nel cammino che va nella direzione dell'altro. Il regno di Dio è già qui, in mezzo a noi, dentro di noi... ma rischiamo di incastrarci proprio sulla porta e non passare se non molliamo l'ingombro!

Insegnò che il Padre dona il suo Spirito a coloro che glielo chiedono. È questo Spirito di Dio che ci smuove a donare il pane quand'anche la richiesta arrivasse in piena notte. Lo Spirito e il Pane fanno la comunione, fanno gustare a noi quanto è buono il Signore e agli altri quanto sia possibile vivere come fratelli. Lo Spirito e il Pane fanno unità dentro una casa. Ora che sappiamo cosa chiedere - lo Spirito di Dio - da questo punto preciso in poi, il Vangelo di Luca diventerà una vera scuola di discernimento degli spiriti che abitano nel cuore dell'uomo, nella sua casa.