I nostri umani accordi suonano come musica agli orecchi di Dio. Il Vangelo potrebbe davvero essere per noi ciò che il diapason è per i musicisti. Da lui prendiamo quella nota sulla quale accordare la nostra vita e gli strumenti che ci servono per viverla. È quell'attimo prima del concerto, giusto il tempo di accordarsi, che renderà sublime il concerto.  Ricordiamo oggi Chiara di Assisi, la prima donna che scrisse una regola di vita evangelica al femminile: non una partitura rigida ma piuttosto il pentagramma su cui liberamente si muovono le note in accordo tra loro.

«Fino a che una forza interiore non mi spinse, ero incapace di agire. Poi le mie decisioni sorgevano da una profondità tale che io stessa non conoscevo. Quando raggiunsero la piena luce della mia coscienza, niente più m'avrebbe fermato».  «Che gli esseri umani potessero arrivare ad essere così, non l'ho mai saputo e che le mie sorelle e i miei fratelli dovessero soffrire così, anche questo non l'ho veramente saputo... in ogni ora prego per loro. Che oda Dio la mia preghiera? Con certezza però ode i loro lamenti».

La fede non si pesa sulla bilancia o con l'altimetro. Una montagna resta una montagna e un granello di senape non è nulla a confronto se i criteri di valutazione sono quelli del peso e dell'altezza. La fede, dice Gesù, potrebbe stare contenuta in un granello di senape se proprio dovessimo darle un volume, misurarne la superficie e il peso. E cos'è un granello di senape a confronto di un monte?  Dio non guarda le apparenze. Non guarda alla statura, all'altezza o all'imponenza. Semplicemente conosce la forza che ha impresso nel seme.

C'è materiale roccioso al cuore delle letture di oggi. L'esteriore aridità del deserto diventa simbolo di un'aridità interiore, di un cuore indurito, incapace di ascoltare la parola di un Dio, pressoché sconosciuto, che sta già vivendo insieme al suo popolo. Ci sono domande necessarie contro l'aridità del cuore. E ci sono risposte che aprono il cuore.

Ritagliarsi del tempo in disparte per pregare è ciò che ci può salvare dalle più svariate forme di ostilità. Non trovare il tempo, pensare di non averlo, pare già la prima fatica da superare. Ma la fatica di chi sale sul monte vale più dell'affondare tra le onde. A sprofondare basta la paura. È allora che ci si deve fidare dell'udito, più che della vista. Li chiamò a sé promettendo loro che li avrebbe fatti pescatori di uomini. Evidentemente non compresero neppure quell'espressione finché non capitò proprio a loro di dover gridare di mezzo alle onde.

La vita, fin dalle sue prime battute, appare come un dono splendido. C'è un mondo da scoprire, volti da riconoscere come famigliari. La vita è frutto di incontri, di innesti, di intrecci. Il cibo pare davvero un dono dal cielo, perché se venisse solo dalla terra, esso non parlerebbe d'altro che di fatica e sudore. Per vivere servono passi di uomo. L'uomo che vuole vivere si muove sempre come un affamato in cerca di pane e di acqua. Dinamiche di esclusione, fatica di camminare, nostalgie di mondi e di di giorni che sono già alle nostre spalle, trasformano l'uomo in un lamento. Quando mangiamo Pane, sulle nostre tavole o sull'altare in chiesa, occorre davvero non precipitarsi frettolosamente su quel cibo. Occorre che impariamo a dare un nome al Pane.