Proprio mentre spiegava la Parola di Dio in mezzo ai suoi compaesani, accadde qualcosa di strano. Questi accamparono più o meno esplicitamente il diritto di essere trattati con favore solo per il fatto che erano suoi compaesani... Ma le cose non vanno sempre come noi vorremmo. Anzi dovremmo avere proprio questa sana preoccupazione di desiderare che le cose vadano secondo un Altro, che le cose vadano secondo le Scritture. Troppo poco ancora ci ricordiamo di ciò che "sta scritto". E troppo poco facciamo o non facciamo - perché a volte ci sono pure cose da non fare - perché le Scritture si compiano.

Venne a raccontarci di un padre. E come ne parlava Lui, questo nessuno sapeva farlo. Nessuno sapeva dire cose simile. Pagine e pagine di Scrittura raccontano poi di fraterne gelosie. E la parabola del padre con due figli, si aggiunge a tutti questi racconti. Essere figli è il dono originario da custodire. La fraternità è effetto concreto di questa consapevole scoperta. Laddove non c'è fraternità e gioia per la vita altrui ritrovata, significa che stiamo guardando la vita con occhi economi e da tornaconto.

Chi di bisso si veste, ancora di bisso si vestirà. E i lauti banchetti -  pandemia o non pandemia - per chi è abituato a pensare solo a se stesso, sono sempre possibili. I poveri sono spesso paragonati allo scarto delle nostre società ma, probabilmente, ne sono anche il prodotto. Il non condividere produce povertà. Certamente il racconto del ricco e del povero Lazzaro vuole ammonirci quanto al cattivo uso delle ricchezze, ma c'è un invito a considerare seriamente, pure ai nostri giorni, le parole dei profeti. L'ascolto di Dio inizia dalle Scritture e continua sulla porta di casa, per le strade dove viviamo. 

Credo sempre più che Gesù - Lui soltanto - poteva dirci che Dio è Padre. Forse a qualcuno di quelli che studiavano «attorno a Dio» sarà pure venuto in mente... Dire apertamente che Dio è Padre e dirlo ad alta voce con tutto se stessi, è troppo compromettente. E mentre lo accusavano di essersi fatto come Dio, non compresero che egli semplicemente si stava comportando come un figlio. Libero. E quando si è liberi le cose si comprendono meglio, non devi di certo tacere per stare sottomesso a qualcosa o qualcuno.

Il Vangelo di oggi immediatamente ricollocherà diverse persone in un luogo preciso. Il passaggio al monte Tabor è uno dei luoghi che non si dimenticano affatto del Pellegrinaggio. Salire sul monte era come avere appuntamento con Dio. Vi saliva Mosé, Elia. Vi salì Abramo accompagnato dal figlio Isacco. E cosa mai volevano vedere? E capire? E cosa mai stavano per ascoltare?

«Non basta non fare il male. È bene fare il bene». L'aforisma francescano è ormai nel cuore di tanti o sulla bocca di molti. Questa simpatica formula sta quasi lì ad illustrare un concetto religioso molto presente: quello dell'obbedienza legalistica. In fondo in fondo, a fondamento del credere più comune, noi siamo quelli del «rubato non ho rubato, ucciso non ho ucciso... male non ne ho fatto ad alcuno».  Il fiorire di trasmissioni che amplificano il cammino delle indagini e della giustizia dicono che sono ancora molti gli spettatori. Il racconto biblico non è ingenuo e ci sconcerta sempre: accanto alla bontà di Dio che, fin da principio, da forma alla Vita, tra le stesse pagine racconta dell'esperienza del male domestico e fraterno.